الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

163

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

أحمد بن ميثم ( بكسر الميم واسكان الياء وفتح الثاء المنقطة فوقها نقطتين ) ابن أبي نعيم ( بضم النون ) لقبه دكين ( بضم الدال المهملة وفتح الكاف والنون بعد اليآء ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي : « جخ » أيضا بكسر الميم واسكان اليآء وفتح التآء المثناة فوقا ، ابن أبي نعيم بضم النون . وفي : « حاشية الوسيط » ميثم بالياء المثناة تحت الساكنة بعد الميم المفتوحة ثم الثاء المثلثة ، كذا في كتب الرجال ، ونص عليه ( صه ) وقال فيها . أحمد بن ميثم ( بالياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة بعد الميم المفتوحة ثمّ بعدها الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط ) ابن أبي نعيم ( بضم النون وفتح العين غير المعجمة ) واسم أبى نعيم الفضل بن عمرو ، ولقبه دكين ( بالدال غير المعجمة المضمومة ) ابن حماد بن زهير مولى آل طلحة بن عبيد اللّه أبو الحسين ، كان من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم ، انتهى . وفي : « ست » أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن عمرو ، ولقبه : دكين بن حماد بن زهير ، مولى آل طلحة بن عبيد اللّه أبو الحسين ، كان من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم . وله مصنفات ، منها كتاب الدلائل ، وكتاب المتعة ، وكتاب النوادر ، وكتاب الملاحم وكتاب الشراء والبيع . أخبرنا به : الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن جعفر عن حميد بن زياد عن أحمد بن ميثم ، انتهى . وفي : « جش » أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن عمرو ، ولقبه دكين بن حماد ، مولى آل طلحة بن عبيد اللّه أبو الحسين ، كان من ثقات أصحابنا الكوفيين ومن فقهائهم ، وله كتب لم أر منها شيئا ، انتهى . قوله : ولقبه : دكين ، اى لقب : عمرو ، كما هو الظاهر من كلام ( ست و - جش ) أيضا ، لان الفضل بن دكين رجل مشهور من علماء الحديث ، لا الفضل ،